戴震先生是黄山人的骄傲。这位清代著名的思想家和学者，学识渊博，才思敏捷，曾在哲学、史学、考据学、数学、物理学等诸多领域做出贡献，被称为“国朝六大儒”之一。
　　　　戴震先生的老师叫江永，字慎修，江西婺源人。婺源历史上一直属徽州管辖，文献上称为“新安婺源”或“歙州婺源”。江永“长于比勘，深究《三礼》”，其学以考据见长，开皖派经学研究之先河。这位老先生胸罗星宿，博极古今，治学严谨，桃李门墙，戴震、程瑶田、金榜等皆是其门生。可是，老先生却一股学究气，不附炎趋势，以至终身白衣。徽州的百姓却十分尊敬这位老先生，戏称其为“婺源先生”，民间还流传着不少他的故事。
　　　　谁打碎了茶盅。
　　　　婺源先生虽学富五车，书通二酉，却一生清贫，惟一的嗜好是喝茶。他喝茶有个习惯，每天早晨，把沏好茶的茶盅端放在书桌上，正襟危坐，然后左手端着茶托和茶盅，右手用杯盖慢慢撇去杯中的茗花。杯盖划着杯口，发出清脆的声音。每逢此时，婺源先生就高兴地吟诵起古文。
　　　　一天，婺源先生一边喝茶，一边诵咏经籍。忽然有一种预感，这只茶盅今天要被打碎。茶盅怎么打碎?被何人打碎?老先生冥思苦想了一阵，也不得其解，干脆不去想了。就把茶盅放在桌上，两手拢着袖子，两眼直瞪瞪地看着茶盅。心想，我今天就守着你，不信就解不开这个谜!
　　　　一个时辰过去了，茶盅还是好好地放在书桌上。两个时辰过去了，茶盅还是未碎。婺源先生的牛脾气上来了，就跟茶盅较劲，纹丝不动地坐守着。
这时，师娘进不了。叫婺源先生去吃饭。老先生一专用不吭。师娘再喊去吃饭，老先生漫不经心地说：“你和孩子先吃。”两眼继续瞪着茶盅。
古时，民间的家规极严。男人不上桌，女人和孩子是不能动筷子的。师娘和孩子饿着肚子在干等，还是不见婺源先生出书房。师娘进了书房，只见老夫子还是两眼对着茶盅，干坐在那儿。师娘又对老先生说：“快去吃饭，孩子都饿了。”说了几遍，就是不见老先生回话，师娘终于发火了，随手把书桌上的茶盅一拨，只听见“哐啷”一声，茶盅掉地碎了。
　　　　婺源先生站了起来，一拍桌子，恍然大悟：“啊，茶盅原来是碎在阴人之手!”
　　　　纸船救子。
　　　　黄山流传一句俗语，叫：“前世不修，生在徽州，十二三岁，往外一丢。”明、清时期，徽商十分发达。在徽州一带，男孩一到了十二三岁，父母就要想方设法让小孩外出当学生，也就是打工。十二三岁的小孩，现在也不过是小学刚毕业，还是饱锇不知、冷热不分的未成年人，可那时候的风俗就是这样。
　　　　转眼之间，婺源先生的儿子也长到十二三岁，到了该“往外一丢”的时候。没办法，婺源先生求人在南昌谋得个饭碗。到了那天，小孩带上几件换洗的衣服和一把雨伞，就跟着同乡出远门了。
　　　　　孩子走后，婺源先生心中甚为牵挂。这一天，走出门外，只见天空乌云密布，电闪雷鸣，狂风大作，婺源先生不由吃了一惊。原来从婺源到南昌，途中要过鄱阳湖。那时的鄱阳湖水深湖阔，一望无际。在湖面上坐船，遇上这样恶劣的天气，实在太危险了。
　　　　婺源先生急忙回到家中，找来一只大木盆，盛上满满一盆水，用纸叠成一只纸船，把纸船放进木盆。纸船在水面上不停地晃动。婺源先生又找来一只筷子，纸船往右晃，他就用筷子在纸船的左面轻轻点一下；纸船往左摇，他就用筷子在纸船的右边轻轻点一下。纸船终于摇摇摆摆地往前飘游。
　　　　这时，师娘正从厨房出来，一看婺源先生这等模样，不由火冒三丈，心想：儿子刚走，你心里一点不挂念，还玩起纸船来了。几步走过去，夺过婺源先生手中的筷子，把纸船一拨，只见纸船一下子沉到盆中。婺源先生一阵痛苦，喊了一声：“吾儿休矣!”便晕倒在地。
　　　　过了几天，噩耗传来，老先生的孩子在渡鄱阳湖时，遇上风浪，船毁人亡。婺源先生泪流满面，对着夫人哭道：“你当我是玩纸船哪?我是在救孩子呀!”