徽州被誉为“东南邹鲁”，自宋以来，祟儒重救，文风昌盛，人才辈出。古代徽州对学校教育的重视自不必赘言，徽州先民对子孙后代的家庭教育也是值得关注和探讨的话题。
　　　 “人非生而知之者，孰能无惑?”毫无疑问，人的一生不可避免要接受各种形式的教育。家庭教育作为其中重要的组成部分，历来得到人们的重视。我国古代，就有曾子杀猪、孟母三迁、欧母画荻教子等等，这些都是良好的家庭教育的典范，成为千古佳话。
　　　 在对子女进行教育的问题上，古徽州人是很讲究方法的。他们言传身教，以身作则，力求用自己的实际行动来达到教育的目的。徽商乐善好施、济困助贫、热心公益事业，凡此“惠及乡里”的种种义举，客观上起到积极的教育作用，教育子孙应该积德行善，助人为乐。
　　　 除此之外，古徽州人还善于借助建筑样式、厅堂装饰等形式，来实施家庭教育，把自己对子孙的教育愿望无声地表达出来。那古民居中天井的建筑结构，不就是在告诫生活在家里的孩子，不要成为“井底之蛙”，一辈于蹲在家里“坐井观天”吗?那镌刻“步蟾”二字的题额，也是寄希望于子孙，要用心业儒，将来能在科举道路上获取功名，实现“蟾宫折桂”的美好愿望。那悬挂厅堂两边的楹联，如“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”；“传家有道惟存厚，处世无奇但率真”等等，不是在教育子孙后代要好好读书，老实做人吗?还有那当作中堂悬挂的《朱子治家格言》，也是难得的家庭教育的好教材。生活在家里的孩子，天天望着天井，看着题额，读着这些楹联和中堂，终有一天，会领悟出其中的道理来，因而从中受到有益的教育。
　　　 这种独特而富有创造性的家庭教育方式，显示出徽州先民高超的家庭教育艺术。他们把培养教育子孙的人生重任，对子孙的殷切期望，通过含蓄而无声的形式传达出来。“润物细无声”，让人潜移默化，在不知不觉中，得到教育与启迪。惟有如此，才使人更容易接受，对人的影响更为深刻，其教育的功效更为持久。
　　　 在家庭教育中，徽州先民总是把塑造子孙的品格修养放在首位，要求他们勤学苦读，行善立德。这样的家教氛圈对子孙日后的立身原则、接人待物的处世哲学，都会产生积极而深刻的影响。
　　　 古代徽州的家庭教育，以其灵活多样的教育方法、“润物细无声”的教育艺术，同正规传统的封建书院教育相糅合，大大，地推动了徽州社会政治、经济、文化的不断发展。二者互为补充，相得益彰，获得显著的教育效果。在这样的教育环境中成长的一代又一代徽州先民，奇迹般地创造出了博大精深的徽州文化，让后来人叹为观止!