《寻找远去的家园》续篇八十六
——徽商
古老的歙县在秦代就有县的建置，后来又是新安郡和歙州的州治所在，自北宋歙州改称徽州后，歙县又一直是徽州的府治所在，是徽州的政治、经济、文化中心。徽州盆地的河流汇集于此，由新安江流入浙江。明清时期威震长江中下游的徽州商帮，大多从这里出发，徽商获得的大量财富，也多从这里汇入徽州六县，在青山绿水间营造起一个个聚族而居的庞大村落，留下这一片片堆金砌银的徽派建筑。
徽州地区山多林密，海拔高程与相对高差都比较大，山间谷地和盆地较少，而且都很窄小，土质贫瘠，多云雾，少日照，有利于林木生长，，却不适宜于粮食种植。从12世纪以后，人口开始大幅度上升，给徽州人的生存带来很大困难，力耕所出，不足以供，逼使徽州人离开土地四处谋生，食利天下，操贾经商，逐渐形成了徽州人经商的传统。
（采访实录）
王振忠：有人回忆就是以前徽商出去呢，他往往带了几件东西，一个是网兜，网兜背东西的网兜，还有一个是绳子，还有一个是米粉。那么，他带米粉出去，就是说他只要到一个地方他肚子饿了，他只要找当地的人要点水来冲一下，调一下就可以吃，不用花钱，一分钱都不用花。那么，网兜是用来背东西的，那么绳子呢？是如果网兜破了，绳子拿来补一下。徽商出去并不是所有人都能够赚到钱的，80％以上是赚不到钱的，很多人说必要的时候，可以拿这个绳子上吊，所以说还是很艰苦的。
在徽州境内的丘陵山地有许多这样的古驿道，沿着这一条条古驿道，徽州人背井离乡，外出游商。民风淳厚的徽州人在古驿道上，每隔五里便盖一座茶亭，供跋涉的商旅歇脚喝茶。在婺源就有一位善良的老婆婆，用生平的积蓄修了一段驿道，长年在茶亭给路人免费烧茶。在她死后，每一个路过她坟头的人，都给她堆一块石头，感念她的善行。
（采访实录）
村民：这个"堆婆"，以前用积累下来的钱拿来修那个路，后来又拿来烧水。它这个古迹你知道，这个叫堆婆坟，人家为了纪念她。人家来的时候，用石头堆出来的，这样子，石头堆出来，就出一个堆婆坟。
李宗瑶：现在这个堆婆冢已经找不到了？
村民：找不到了，那个真古迹已经没有了。
徽州商帮中绝大多数人是在长途贩运活动中发家致富的，他们利用运河、长江及东南海运之便，把江南五府地区的丝绸、棉布、景德镇的瓷器及徽州的土产
运销全国各地。后来，徽商又涌向扬州，把持了两淮盐业，再后，徽商又开设当铺，从事货币经营。在盐业、典当、茶叶、木材四大行业呼风唤雨，形成了"无徽不成商"，"无徽不成镇"的鼎盛局面。
（采访实录）
胡晖生（胡贯三第六代孙）："前世不休，生在徽州，十二、三岁往外一丢。"也就是十二、三岁的男孩子，要远离自己的家乡，到外面去闯一闯，
李宗瑶：都得这样啊？都得这样。而后以商从仕，以仕从文，以文从官，所以这样有机的把徽商和儒商和官商的三商融为一体。这也就是我们老祖宗为什么这样做了，不光是古而艺，而且是兴文重教的。当时，一副楹联就叫读书好：营商好，效好便好。创业难，守成难，知难不难。
这副楹联就告诉我们，读书，书读好了，营商好，生意做好了，这个效果二者就好了。你学好了，效果好了，什么东西都好了，老祖宗的经验之谈。
人们对徽商有个评价，"贾而好儒 贾儒结合"，徽商都是亦商亦儒的儒商他们宗族观念浓厚，桑梓之情很重往往把聚敛的大量财富转回故里，修祠堂，造宅院，建书院，立牌坊。为了强固宗法制度，甚至全面规划一族人聚居的村镇。在这片世外桃源里，徽商们仍然信奉"耕读传家"的古训，广置田产，搜尽海内珍籍名画，延请名师宿儒教导子弟，家弦户诵，营造出浓厚的礼教氛围，耕读之暇，怡情于山水田园与琴棋书画。在几百年的历史中，徽商们创造了一种奇特的徽州文化，这种文化把宗法制度，程朱理学，农业文明与商业精神杂糅在一起，把耕读传家，读书作官和经商致富这几大人生目标统一起来，促成了徽州地区几个世纪的繁荣与昌盛，创造出古代中华文明的奇迹与神话。
从清道光中叶开始，徽商世袭的行盐专利权被剥夺，加上太平天国起义时，对长江中下游经济秩序的破坏和西方列强的经济入侵，盛极一时的徽州商帮开始衰落和解体。
（采访实录）
王振忠：徽商的衰落
它主要有几个重大的事件，促成了徽商的衰落。一个是道光年间的两淮盐务的，一种制度上的变革，政府把大盐商的卖盐的这种特许的权利废除了，就是在两淮地区，所以大批的盐商破产了，这是一个很大的，因为两淮盐商就是扬州、淮安，这些盐商，主要的成分是徽商，经过这次盐务制度上的变革，很多徽商衰落了，这是一个很大的原因；第二个紧接着，没过多长时间，就是太平天国爆发，这个对徽商打击也非常大，因为太平天国当时波及的范围是全国各地，但是主要的还是长江中下游地区，
所以徽商在这场浩劫中间
损失非常大。
在盐业和典当业受到沉重打击后，徽商靠着经营徽茶的坚实基础支撑过一段残局。然而，徽州商帮毕竟是以宗法的乡族关系为纽带而结成的商业群体，其资本又主要是在流通领域中
凭借官僚政治权利积累起来的，当社会性质发生根本变化时，它也就不可避免地随着宗法官僚制度的衰落而趋于解体。
