在江西婺源的村落名册上，“洪村”以其质朴的名字列于其中，而其千年积蓄的古意，却尘封在谜一般的山坳里。“泉水潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”伫立在洪村村口，听着此起彼伏的蝉鸣，唐人卢同的《新蝉》，正好契合了此时此刻的意境。展现在我眼前的，既有叠翠的山峦、栉比的民居、金黄的稻田，还有一股自西向东流淌的清溪。当然也是只闻蝉声，不见蝉影。

洪村春节油菜花时节风光（网络供稿）

　　我进入洪村是在一个夏日的上午，村门牌楼下还存有一片阴凉。牌楼前，三五孩童在青石板地上打着纸包；几个老妇白发苍苍，有说有笑地在砧板上切着辣椒，菜刀游刃，阳光下的筛盘中已撒下一片鲜红。似曾相识的场景，与我对村庄的记忆缠绕在一起，恍若与我的少年辰光有了某种关联，抑或牵动了我对故乡亲人的情愫。

　　在桥墩、桥面、桥栏都是青石构成的“培源桥”前，耸立着一座三楼式砖砌的牌楼，八字墙的拱门上嵌砌着“长寿古里”石匾。这方石匾，源自清嘉庆年间儒林郎锦文公的九十寿庆。它相当于一种旌表，犹如生命在尘世划过的轨迹，从时间出发，又在时间中退出，寿星锦文公也不例外。

　　洪村的洪氏宗祠名为“光裕堂”，始建于明朝中叶，曾在清康熙、道光年间两度重修。祠堂，是村庄灵性与记忆的核心，藏着一个宗族先祖的血脉余温。据考证，洪村的洪姓，是婺源轮溪（大鄣山车田）洪氏始祖延寿的后裔，与宋徽猷阁直学士洪皓，金石学家洪适，钱币学家洪遵，瑞明殿学士洪迈和太平天国天王洪秀全均为同宗。洪村记忆的源头是洪济，他在宋初定居洪村并逐渐繁衍。

洪村中的小溪，清澈见底（网络供稿）

　　我推开洪村祠堂虚掩的大门，去感受洪村时光深处的呼吸。虽然不见洪村先人的画像与灵牌，只看到了阳光投射的光影，但还是从空旷中，感受到一种来自时间深处宗教与伦理的神秘。祠堂内外雕饰的万寿、夔龙、牡丹、荷花、莲蓬、石榴、葡萄，松鼠以及“渔樵耕读”、“松鹤延年”、“梅兰竹菊”等等，都是洪村的先人留给后世的美学与意象，还有对子子孙孙的期愿。

　　光裕堂前院门墙上嵌立的“公议茶规”，给我们还原了古时洪村茶市的景象：“远迩争市，价倏翔涌”（明代冯时可《茶录》）。“公议茶规”就是在这样繁荣的背景中产生的，其内容涉及设立公平称，主持公平买卖，卖方不得与茶客私自交易，买方不得中途毁约等等，对“背卖者，查出罚通宵戏一台，银五两入祠”、“决不徇情轻贷”……勒石嵌碑，字字遒劲，洪村的先人在几百年前从茶叶的流通管理出发，记录与倡导的却是铭心镂骨的诚信。

洪村夏季生活写照，（网络供稿）

　　洪村的古朴也有失调的一面，不经意间，逼仄眼前的是斑驳墙体上乱糟糟的电线缆线，粗粝的标语，还有几幢新崭崭的房屋……当然，这是我以一种亲近的方式，去审视洪村之后的挑剔。因为，我在没有造访之前，对洪村心怀着最初的完美。我以为，洪村无需来自村庄之外的惊扰，窄长迂回的深巷才是过往岁月的出口。