房子的美是有原因的,房子是主人性灵的寄托,这里藏龙卧虎,兼具经济实力和文化修养的主人在房子的每个角落调配着写意画的内敛含蓄和文人词的激情、丰富和精致,而这些都是纯粹东方的。

　　村子的美是有原因的,这里有完整的思想体系做规范,又有强大的宗族来执行这种规范,村里的集体行为就变得有章有法,而且特别注重长期效益。这里的祠堂、桥、戏台、驿道、水口、凉亭,都设计得非常科学,历经千百年仍能造福全村。

　　生活形态的美也是有原因的,因为众多的细节都经过了精心营造。从研磨用的砚台、遮风避雨的伞、解渴的茶,到农闲时听的戏、闹的灯。就连这里说的话,都透着一种说不出的古雅。

　　房子和主人

　　房子

　　整体评价：婺源古民居历经演变到明清时期才基本定型,是徽派建筑

　　远看：

　　高低起伏的马头墙+青黛小瓦的山脊+青山绿水蓝天。老房子窗外是山,槛外是水,山山水水都到家。

　　近看：

　　砖木结构。以中轴线对称分列,一般面阔三间,中为厅堂(相当于客厅),两侧为室,厅堂前方称天井,可以采光通风。整个房子以天井为中心,按天井的位置布局和形状,宅院大致分为4种类型：凹型(一般为一明间两暗间)、口型(多为三间两进的楼房)、H型(两座凹型住宅的组合)和曰型。大门多为石库门坊、水磨青砖门面。方柱石础,隔扇门窗,青石板铺地。院落相套,造就出自给自足型家族的生存空间,这是古老东方人的生存空间。

　　房屋的木质构件全都不油漆,是为了利于散发潮气,( 介绍过这里多雾多雨的天气),但同时也形成了一种古朴、大气的美。

　　细看：

　　房子里最耐看的部分是三雕。细看三雕最能体会到徽州文化的精髓,徽州人的聪明智慧在当时的中国是无人能出其右的,大笔的银子投到房子上却不见招摇,外表寡淡至极,收敛到无味的地步,而内部每个琐碎的细节却力求极致的精美,这应该是在商场官场浸淫多年才能达到的境界吧。

　　1000年前的装修时尚

　　三雕其实是房子里的装修细节,一般在门楼、门套、门楣、屋檐、屋顶、屋瓴等处的是砖雕,房子里的廊柱等处是石雕,屏风、窗楹、隔扇门、床、桌、椅、案等处都是木雕。

　　从宋代开始,全国开始兴起这种装修风尚,到了明清达到极盛。像山西的王家大院、北京的故宫、浙江的泰顺等都有三雕。

　　婺源三雕从流派上讲属于徽派三雕。据说徽派三雕在构图、布局吸收了新安画派 的表现手法,而且非常细腻繁复,提倡镂空效果,有的镂空层次多达十余层,亭台楼谢、树木山水、人物走兽、花鸟虫鱼集于同一画面,玲现剔透,错落有致。徽派三雕以婺源县、歙县、黟县最为典型,保存也相对较好。

　　雕刻手法

　　粗粗介绍一下当地的雕刻手法：

　　砖雕的雕刻手法夸张、变形,一般是高浮雕,以增加浓重的装饰性。由于砖质松脆,刀法多趋于简练。砖雕的题材包括翎毛花卉、龙虎狮象、林园山水、戏剧人物等。明代的风格古拙朴素,颇像汉代的画像石；清代则趋向于细腻的层次,布局往往像整幅的立轴、手卷那么严谨(立轴、手卷是中国画的装裱方式)。

　　石雕受雕刻材料本身限制,不及木雕与砖雕复杂,主要是动植物形象、书法和博古纹样(博古纹样常包括一些古董、花瓶、文房四宝以及天文仪器之类的器物。博古纹在明末清初应用较多),至于人物与山水则较为少见。在雕刻手法上,浮雕以浅层透雕与平面雕为主,圆雕整合趋势明显,刀法融精致于古朴大方,没有清代木雕与砖雕那样细腻繁琐。

　　婺源山区盛产木材,房子使用木料特别多,成了木雕艺人发挥聪明才智的用武之地,当地木雕数量之多在全国屈指可数。木雕的题材广泛,有人物、山水、花卉、禽兽、虫鱼、博古纹样和书法等。

　　雕刻手法包括圆雕、浮雕、透雕等。明代初年的雕风拙朴粗扩,以平面淡浮雕手法为主,明中叶以后,随着徽商财力的增强,炫耀乡里的意识日益浓厚,木雕艺术也逐流向精雕细刻过渡,多层透雕取代平面浅雕成为主流。