甲路抬阁－续79
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来源：凤凰卫视 作者：北风
编辑：admin 更新时间：2004年02月19日
《寻找远去的家园》续篇七十九
——甲路抬阁
徽州是程朱理学盛行的地区，民间风俗中怪力乱神的东西比较少见。每逢节日，人们的娱乐活动主要就搭台唱戏，搭台唱戏的资金，主要来自于各个村镇的商人，而组织者则是各个姓氏的家族。每年大规模的春节迎神赛会，是多个宗族借此炫耀门第和财力的极好机会，除了聘请著名戏班搭台唱戏，一种名叫抬阁的巡游活动，也极受人们的喜爱。随着宗族势力的衰败，大规模的抬阁巡游活动已经很少见了。我们摄制组打听到婺源的甲路村还能够看到抬阁，便立刻驱车前往。
抬阁是汉族民间对观赏性妆扮人物造型的称谓，始见于南宋。以木板为台，一根铁棍固定人物，由少男少女妆扮故事立于台上，多人前后抬杠，巡游于街市，谓之抬阁。徽州地区的抬阁，一般都在元宵节前后举行。
（采访实录）
杜宪：原来村子里一般都在什么时候搞这个抬阁活动？
甲路村村民：一般是过年啊，端午节、中秋，在正月搞这个活动的。
杜宪：每次需要多少人参加？
甲路村村民：要100多人，还要扮演小鬼的。
杜宪：小鬼怎么挑的？
甲路村村民：一般都是十岁左右。
杜宪：十岁？
甲路村村民：九岁、十岁都可以。
杜宪：男孩，女孩呢？
甲路村村民：男孩也要，女孩也要。
杜宪：两个都要，怎么个挑法呢？是不是大家很愿意呢？
甲路村村民：要经过他父母同意。挑选小鬼的时候一般胆小的不行的。这个面部长相好看一点的。
杜宪：挑一下，胆子要大一点的。
摄制组来的季节不对，但为了拍摄电视，甲路村的村民还是愿意为我们进行抬阁表演。木台上用来固定人物的棍子称为铁擎，是用一根罗纹钢做的，而以前的铁擎，是铁匠一节一节锻接起来的。
（采访实录）
抬阁演员：原来我们就是一个（铁擎），后来慢慢的加，我们到私人各家各户凑钱买这个东西。现在这个钢筋好多了，旧时候，我们用铁锹一点一点贴，凑起来打。这一根就古老一点的，这一根还是旧社会国民党的分给私人家，这是财主家的。
李宗瑶：这个在打的时候是不是有特别的要求？
抬阁演员：这里面有尺寸啊，长度啊，这个弯都有尺寸。祖先传下来就跟它，它是祖宗了，学这个样，量它的长度配这个东西。
抬阁活动是迎神赛会的重要组成部分，也是宗族之间相互炫耀门第的手段，所以一般都由族中有经验的长者主持其事，有些环节对外保密，即使摄制组也不能拍摄，不管我们如何要求，他们都坚决不让我们拍摄妆扮人物的全过程，说这是族里传下的老规矩。在村干部的带领下，我们在村委会的院子里，找到了一位主持抬阁活动的长者，他警觉地把大门半掩上
用身子遮住室内的情景。
（采访实录）
长者：这任何人，亲戚也好，朋友也好，都不能看的。
杜宪：连亲属、朋友都不能看的？！
长者：看了没有意思了。
杜宪：我们不看。您能告诉我们您这个是扮的哪出戏呢？
长者：哪出戏啊，《水浒》你懂不懂啊？这个时迁时，迁到饭店偷鸡吃，把它这个鸡偷来，就是扮这出戏，这是扮水浒上的时迁偷鸡。
在甲路村民妆扮人物的时候，村委会的大门关上了，不仅不让我们拍摄也不让我们偷看，我们只好静等着抬阁的出场。
抬阁所妆扮的人物造型，一般都从徽剧中移植而来，如时迁偷鸡，杨宗保与穆桂英，木兰从军，火焰山等等，就像一个个流动的戏台。
（采访实录）
杜宪：大概经过有一天的时间准备，甲路抬阁现在就要开始了。现在天气不太好，下着点小雨，但是村民们的热情还挺高的，而且据我们了解，由于有今天这场表演，好多其他周围乡镇的人也都到这来了，所以这里显得非常的热闹，也非常的拥挤，现在马上甲路抬阁就要开始了。
这一次甲路村给我们妆扮了十组抬阁，组成了近百米的队伍。据说春节期间真正的抬阁巡游队伍，比这还要长，抬阁的组数比这更多。有记载， 明代万历二十七年徽州的一次迎春抬阁巡游活动，竟出动了一百零九座抬阁，奇巧壮丽，竟相斗舞，抬阁所过人家都要燃放鞭炮，热闹非凡。
甲路村的抬阁共分上、中、下三层，将俊俏儿童装扮成一出出故事造型，安置在三层抬阁上，底盘由四至八名大汉抬着，抬阁上的人物不唱不做，但配上鼓乐开路，锣钹断后，比搭台唱戏还要热闹。抬阁上的古装人物，在龙凤祥云和彩灯的映衬下，犹如天仙下凡。1949年以前抬阁巡游不许妇女参加，抬阁上的女像也由少男妆扮，现在这个禁忌也被破了，抬阁巡游变成了全族男女老少，都来参加的狂欢节。
——甲路抬阁
徽州是程朱理学盛行的地区，民间风俗中怪力乱神的东西比较少见。每逢节日，人们的娱乐活动主要就搭台唱戏，搭台唱戏的资金，主要来自于各个村镇的商人，而组织者则是各个姓氏的家族。每年大规模的春节迎神赛会，是多个宗族借此炫耀门第和财力的极好机会，除了聘请著名戏班搭台唱戏，一种名叫抬阁的巡游活动，也极受人们的喜爱。随着宗族势力的衰败，大规模的抬阁巡游活动已经很少见了。我们摄制组打听到婺源的甲路村还能够看到抬阁，便立刻驱车前往。
抬阁是汉族民间对观赏性妆扮人物造型的称谓，始见于南宋。以木板为台，一根铁棍固定人物，由少男少女妆扮故事立于台上，多人前后抬杠，巡游于街市，谓之抬阁。徽州地区的抬阁，一般都在元宵节前后举行。
（采访实录）
杜宪：原来村子里一般都在什么时候搞这个抬阁活动？
甲路村村民：一般是过年啊，端午节、中秋，在正月搞这个活动的。
杜宪：每次需要多少人参加？
甲路村村民：要100多人，还要扮演小鬼的。
杜宪：小鬼怎么挑的？
甲路村村民：一般都是十岁左右。
杜宪：十岁？
甲路村村民：九岁、十岁都可以。
杜宪：男孩，女孩呢？
甲路村村民：男孩也要，女孩也要。
杜宪：两个都要，怎么个挑法呢？是不是大家很愿意呢？
甲路村村民：要经过他父母同意。挑选小鬼的时候一般胆小的不行的。这个面部长相好看一点的。
杜宪：挑一下，胆子要大一点的。
摄制组来的季节不对，但为了拍摄电视，甲路村的村民还是愿意为我们进行抬阁表演。木台上用来固定人物的棍子称为铁擎，是用一根罗纹钢做的，而以前的铁擎，是铁匠一节一节锻接起来的。
（采访实录）
抬阁演员：原来我们就是一个（铁擎），后来慢慢的加，我们到私人各家各户凑钱买这个东西。现在这个钢筋好多了，旧时候，我们用铁锹一点一点贴，凑起来打。这一根就古老一点的，这一根还是旧社会国民党的分给私人家，这是财主家的。
李宗瑶：这个在打的时候是不是有特别的要求？
抬阁演员：这里面有尺寸啊，长度啊，这个弯都有尺寸。祖先传下来就跟它，它是祖宗了，学这个样，量它的长度配这个东西。
抬阁活动是迎神赛会的重要组成部分，也是宗族之间相互炫耀门第的手段，所以一般都由族中有经验的长者主持其事，有些环节对外保密，即使摄制组也不能拍摄，不管我们如何要求，他们都坚决不让我们拍摄妆扮人物的全过程，说这是族里传下的老规矩。在村干部的带领下，我们在村委会的院子里，找到了一位主持抬阁活动的长者，他警觉地把大门半掩上
用身子遮住室内的情景。
（采访实录）
长者：这任何人，亲戚也好，朋友也好，都不能看的。
杜宪：连亲属、朋友都不能看的？！
长者：看了没有意思了。
杜宪：我们不看。您能告诉我们您这个是扮的哪出戏呢？
长者：哪出戏啊，《水浒》你懂不懂啊？这个时迁时，迁到饭店偷鸡吃，把它这个鸡偷来，就是扮这出戏，这是扮水浒上的时迁偷鸡。
在甲路村民妆扮人物的时候，村委会的大门关上了，不仅不让我们拍摄也不让我们偷看，我们只好静等着抬阁的出场。
抬阁所妆扮的人物造型，一般都从徽剧中移植而来，如时迁偷鸡，杨宗保与穆桂英，木兰从军，火焰山等等，就像一个个流动的戏台。
（采访实录）
杜宪：大概经过有一天的时间准备，甲路抬阁现在就要开始了。现在天气不太好，下着点小雨，但是村民们的热情还挺高的，而且据我们了解，由于有今天这场表演，好多其他周围乡镇的人也都到这来了，所以这里显得非常的热闹，也非常的拥挤，现在马上甲路抬阁就要开始了。
这一次甲路村给我们妆扮了十组抬阁，组成了近百米的队伍。据说春节期间真正的抬阁巡游队伍，比这还要长，抬阁的组数比这更多。有记载， 明代万历二十七年徽州的一次迎春抬阁巡游活动，竟出动了一百零九座抬阁，奇巧壮丽，竟相斗舞，抬阁所过人家都要燃放鞭炮，热闹非凡。
甲路村的抬阁共分上、中、下三层，将俊俏儿童装扮成一出出故事造型，安置在三层抬阁上，底盘由四至八名大汉抬着，抬阁上的人物不唱不做，但配上鼓乐开路，锣钹断后，比搭台唱戏还要热闹。抬阁上的古装人物，在龙凤祥云和彩灯的映衬下，犹如天仙下凡。1949年以前抬阁巡游不许妇女参加，抬阁上的女像也由少男妆扮，现在这个禁忌也被破了，抬阁巡游变成了全族男女老少，都来参加的狂欢节。
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