天人合一·生态徽州
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来源：互联网 作者：申皖如
编辑：admin 更新时间：2004年02月19日
有人说大自然像一本书，人类是读着这本书长大的，而我认为中国的徽州则是大自然众多书页中非常精彩的一页。
一、徽州情结
我经常在徽州写生，这些年几乎走遍了徽州的古村落。我在画中反反复复地构画着坐落在青山碧水中那些白墙黑瓦的老房子。在我的脑海里这些老房子已经挥之不去，无法摆脱，只好没完没了地画她。有人说我有了老房子情结。其实我是想透过这些老房子窥测一些徽州人的自然观与生态观。
二、徽州之美
去过徽州的人都有这样一种感觉，徽州的村落布局很像一幅幅传统的山水画构图。她完全符合古代艺术家所追求的“可望、可行、可游、可居”的理想境地。徽州人就像画中人，房屋与环境的和谐布局是她们的第一选择。徽州精美的三雕艺术令人称奇，徽州的青山碧水赏心悦目，但是她们都不能单独构成“徽州美”，我认为真正的“徽州美”应该是民居村落与自然环境的完美结合。我曾尝试只画徽州山水或是只画徽州建筑但结果总感觉无法体现出徽州独特的韵致，缺乏完整的“徽州美”。只有我把徽州民居同她周围的山水景致放在一起构图经营时，在我的画面中才能感觉到徽州特有的芬芳以及勃勃生机。这或许就是天地人的和谐之美吧！
三、桃源人家
每当我们无法忍受都市里的尘嚣缰锁时就会想起东晋田园诗圣陶渊明在《桃花源记》里所描绘的“世外桃源”，那种充分享受自然的生活确实让如今的城里人羡慕不已。然而您也许不知道陶渊明笔下的“人间仙境”并非世外，《桃花源记》描述的就是徽州。据说在黟县南屏人们还发现了陶氏宗谱和陶渊明的后裔。其实徽州的许多古村都与“桃花源”相似，所以人们称徽州人家为“桃花源里人家”。
四、生态典范
古代徽州无愧是人与自然和睦相处的生态典范。徽州山多地少，为了不与动植物争空间徽州的房子与房子之间距离很窄，有的甚至山墙连着山墙，但聪明的徽州人精巧的设计却能让村民在屋内就可“夜现星斗，晨沐朝霞”。徽州的宏村始建于南宋，因屡遭火灾所以他们“遍阅山川，详审脉络”制定村落布局为卧牛形的总体规划，并利用自然山泉设计人工水系使得“家家门巷有清泉”，这种人工小生态设计不仅调节了村里的小气候，防治了火灾，还使得宏村人在几百年前就用上了“自来水”。徽州人秉承天的精神自强不息，努力劳作，同时也感谢地的恩德，在向自然索取的同时及时地回报自然，徽州有句谚语：“山有一丘皆种木，野无寸土不成田”，正因如此徽州的生态才能保持平衡发展，使得徽州始终是绿色的。
五、山水文化
徽州人的生态观基本上代表了中华民族传统的生态观和宇宙观。在中国的传统文化中我们完全可以感受到中国人对自然的关注与爱恋。中国特有的山水画，山水诗，就非常说明问题。中国人把对自然的描绘称为“山水画”，她与西方的风景画有本质的区别。山水画不是对景忠实、机械地描绘而是受“易道”整体动态宇宙观影响，追求天人合一，物我相融的艺术境界，强调人与自然的充分和谐，从而形成了中国独特的“山水文化”。徽州人尤其重视“山水文化”的研究与应用，这使得徽州古村的规划与设计不仅符合中国传统哲学指导下的科学与合理而且充满了浓厚的中国特有的人文精神。徽州人不是把自己看成超越山水自然之上统治者，而是将自身充分融入到山水之中去，视自身为自然的一部分，做一个“画中人”。
六、善待生灵
说到人与自然的关系不能不说到人与动物的关系。保持动物的多样性维护整个生态的平衡是目前非常时髦的话题。然而说到保护动物我又不能不提到一个徽州人，她就是中国近代词坛巨匠、画家吕碧城。这位曾与秋瑾同榻而眠过的进步词人，女权运动的先驱过世后“遗命火化，骨灰和面为丸投诸海中供鱼吞食”实现了从灵魂到肉体的回归自然。1928年冬，吕碧城第一个站出来呼吁成立“中国保护动物会”，禁止虐待，杀害一切动物。1929年5月9日她应国际保护动物会之邀，赴维也纳参加该组织大会并发表演说引起轰动。从吕碧城身上我们也看出徽州人对待自然和生命的关爱之心。
七、地灵人杰
用地灵人杰来形容徽州一点都不过分。传说徽州有一口井，吃这口井水长大的孩子大都能金榜题名，也许这只是传说，但是下面的事实却不能不引起我们的思考：徽州在北宋产生进士188名、南宋进士432名、明代进士392名、清代进士226名、明代举人298名、清代举人698名、同胞翰林、父子丞相。徽商雄霸商界三百年，马克思资本论中提到的唯一的中国人就是徽商，时人称“无徽不成镇”。新安画派、新安医学、新安理学名扬四海。科学家、文学家、教育家、政治家徽州人数不胜数。有时我们无意中碰到一个高智商的人一打听其祖籍十有八九在徽州。这种人才如此的地域性，给我们提出了这样一个问题：徽州人的聪慧，除了宗族性格，尚文传统之外与他们所处的环境有无关系？徽州人的身心健康发展与大脑智慧的良好开发是否得益于徽州良好的生态环境呢！也许是善有善报吧，徽州人热爱自然，善待自然，合理地利用自然，大自然也给予徽州人丰厚的回报，使得徽州的大气和水都有着丰富营养，滋养着徽州大地和徽州人，让整个徽州充满活力和生机。
有一点我是坚信不疑的，万事不仅要合人意，同时也要合天道即自然法则。现在人类正面临生存与发展的严峻挑战，我们能否从徽州得到一点启示呢！
一、徽州情结
我经常在徽州写生，这些年几乎走遍了徽州的古村落。我在画中反反复复地构画着坐落在青山碧水中那些白墙黑瓦的老房子。在我的脑海里这些老房子已经挥之不去，无法摆脱，只好没完没了地画她。有人说我有了老房子情结。其实我是想透过这些老房子窥测一些徽州人的自然观与生态观。
二、徽州之美
去过徽州的人都有这样一种感觉，徽州的村落布局很像一幅幅传统的山水画构图。她完全符合古代艺术家所追求的“可望、可行、可游、可居”的理想境地。徽州人就像画中人，房屋与环境的和谐布局是她们的第一选择。徽州精美的三雕艺术令人称奇，徽州的青山碧水赏心悦目，但是她们都不能单独构成“徽州美”，我认为真正的“徽州美”应该是民居村落与自然环境的完美结合。我曾尝试只画徽州山水或是只画徽州建筑但结果总感觉无法体现出徽州独特的韵致，缺乏完整的“徽州美”。只有我把徽州民居同她周围的山水景致放在一起构图经营时，在我的画面中才能感觉到徽州特有的芬芳以及勃勃生机。这或许就是天地人的和谐之美吧！
三、桃源人家
每当我们无法忍受都市里的尘嚣缰锁时就会想起东晋田园诗圣陶渊明在《桃花源记》里所描绘的“世外桃源”，那种充分享受自然的生活确实让如今的城里人羡慕不已。然而您也许不知道陶渊明笔下的“人间仙境”并非世外，《桃花源记》描述的就是徽州。据说在黟县南屏人们还发现了陶氏宗谱和陶渊明的后裔。其实徽州的许多古村都与“桃花源”相似，所以人们称徽州人家为“桃花源里人家”。
四、生态典范
古代徽州无愧是人与自然和睦相处的生态典范。徽州山多地少，为了不与动植物争空间徽州的房子与房子之间距离很窄，有的甚至山墙连着山墙，但聪明的徽州人精巧的设计却能让村民在屋内就可“夜现星斗，晨沐朝霞”。徽州的宏村始建于南宋，因屡遭火灾所以他们“遍阅山川，详审脉络”制定村落布局为卧牛形的总体规划，并利用自然山泉设计人工水系使得“家家门巷有清泉”，这种人工小生态设计不仅调节了村里的小气候，防治了火灾，还使得宏村人在几百年前就用上了“自来水”。徽州人秉承天的精神自强不息，努力劳作，同时也感谢地的恩德，在向自然索取的同时及时地回报自然，徽州有句谚语：“山有一丘皆种木，野无寸土不成田”，正因如此徽州的生态才能保持平衡发展，使得徽州始终是绿色的。
五、山水文化
徽州人的生态观基本上代表了中华民族传统的生态观和宇宙观。在中国的传统文化中我们完全可以感受到中国人对自然的关注与爱恋。中国特有的山水画，山水诗，就非常说明问题。中国人把对自然的描绘称为“山水画”，她与西方的风景画有本质的区别。山水画不是对景忠实、机械地描绘而是受“易道”整体动态宇宙观影响，追求天人合一，物我相融的艺术境界，强调人与自然的充分和谐，从而形成了中国独特的“山水文化”。徽州人尤其重视“山水文化”的研究与应用，这使得徽州古村的规划与设计不仅符合中国传统哲学指导下的科学与合理而且充满了浓厚的中国特有的人文精神。徽州人不是把自己看成超越山水自然之上统治者，而是将自身充分融入到山水之中去，视自身为自然的一部分，做一个“画中人”。
六、善待生灵
说到人与自然的关系不能不说到人与动物的关系。保持动物的多样性维护整个生态的平衡是目前非常时髦的话题。然而说到保护动物我又不能不提到一个徽州人，她就是中国近代词坛巨匠、画家吕碧城。这位曾与秋瑾同榻而眠过的进步词人，女权运动的先驱过世后“遗命火化，骨灰和面为丸投诸海中供鱼吞食”实现了从灵魂到肉体的回归自然。1928年冬，吕碧城第一个站出来呼吁成立“中国保护动物会”，禁止虐待，杀害一切动物。1929年5月9日她应国际保护动物会之邀，赴维也纳参加该组织大会并发表演说引起轰动。从吕碧城身上我们也看出徽州人对待自然和生命的关爱之心。
七、地灵人杰
用地灵人杰来形容徽州一点都不过分。传说徽州有一口井，吃这口井水长大的孩子大都能金榜题名，也许这只是传说，但是下面的事实却不能不引起我们的思考：徽州在北宋产生进士188名、南宋进士432名、明代进士392名、清代进士226名、明代举人298名、清代举人698名、同胞翰林、父子丞相。徽商雄霸商界三百年，马克思资本论中提到的唯一的中国人就是徽商，时人称“无徽不成镇”。新安画派、新安医学、新安理学名扬四海。科学家、文学家、教育家、政治家徽州人数不胜数。有时我们无意中碰到一个高智商的人一打听其祖籍十有八九在徽州。这种人才如此的地域性，给我们提出了这样一个问题：徽州人的聪慧，除了宗族性格，尚文传统之外与他们所处的环境有无关系？徽州人的身心健康发展与大脑智慧的良好开发是否得益于徽州良好的生态环境呢！也许是善有善报吧，徽州人热爱自然，善待自然，合理地利用自然，大自然也给予徽州人丰厚的回报，使得徽州的大气和水都有着丰富营养，滋养着徽州大地和徽州人，让整个徽州充满活力和生机。
有一点我是坚信不疑的，万事不仅要合人意，同时也要合天道即自然法则。现在人类正面临生存与发展的严峻挑战，我们能否从徽州得到一点启示呢！
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